🥝后续：墨魂刘柳文案借梗史同之疑
这里暼裂星辰。本帖共2.7k字，分为三部分：
1.对墨魂官方的回应提出疑问。
2.放出又一组墨魂刘柳文案借梗史同的对比，“金色银杏叶簪子”。这还不是全部。
3.简短问一个关于墨魂企业文化的问题。
（在给墨魂的客服邮件和官博私信里，多次发送了第一部分的内容，没有得到回复。第二第三部分是我原本希望双方私下交流的话题，现在只能写帖子公开了。）
——————【第一部分↓】——————
致墨魂官方：
你好，我是在lof发《🍉刘柳圈借梗问题最终谈 》的，帖子中质疑贵游刘柳文案员工翻看lof刘柳tag，借了多位史同产出者的梗。（以下简称为“🍉贴”）
我7月24日晚八点半发了🍉帖，有玩家将帖子私信给你们，于是你们在私信里及时向那位玩家给出了五条回应（以下简称为“五条回应”）——有人将这五条回应传给了我，但其中仍有不能说服我的地方。我多次通过客服邮箱和官博私信向你们询问，并且表示除了这个问题外还有几个方面需要双方交流，没有得到回复 。
你们的反驳立足点是：①那条现世档案的创作逻辑、②时间线。前者你们讲得很清楚了，而后者只提墨薛、没提更关键的墨刘。五条回应是很集中地针对我的🍉贴中的“相似点总结”那一小段，出现这种疏漏不应该吧。那么墨魂刘禹锡“人设与剧情的构建”的时间线呢？
你们很大方爽快地说明了墨魂薛涛人设在2019年就有了，只是实装是在2020年八月底。这确实很有道理，我同意。我在🍉贴没有单独质疑薛涛魂设，而是作为梗的组合里的一环。不过，为什么不顺便提及刘禹锡的魂设在什么时候就有了呢？与实装归斋的时间相隔几何？如果在2020年6月之前，为什么当时不讲出来？请问能补充那个文案员工开始写墨魂刘禹锡的时间吗？
我不是要墨魂晒图晒证据，但是，她是何时开始写这个项目，你们内部是最清楚的。我想要知道“为什么五条回应里没提刘禹锡的时间线”，以及一句完整的“墨魂刘禹锡档案·现世其二的文案提交日期早于/晚于2020年6月上旬”的纯文字答复。
假如，就比方说，假如那条现世档案的内容，确实在2020年6月之前，就被写入了贵公司内部搭建的供游戏文案使用的个人wiki/企业wiki（或者以其他提交方式*），假如你们内部对这个时间线先后也理直气壮，为什么不对那位兰台直接说“这条现世档案也早于那篇历史同人文，只是刘禹锡11月归斋时间晚”，让这事彻底了结？何况，这不是对于保护你们的墨魂刘柳文案员工非常非常有力的重点吗？
（*给帖子阅读者的注释：很多游戏工作室会使用个人wiki/企业wiki，密码登录，用于写人物词条、人物关系、大纲、脚本台词。拥有wiki百科的功能：可以跳转词条，会显示是谁在年月日时分进行了什么样的编辑，会保存之前每一版的时间与内容。
无论是否使用wiki，哪怕是qq传word文档呢，总会有个确切日期。）
——————【第二部分↓】——————
我对墨魂刘柳的心相图有个好奇的地方，今年一月底的，他俩的银杏兄弟情服装。
基于今年千幻在前程无忧网发布的招聘信息，文案的工作职责包括“3、根据《墨魂》项目，基于人设撰写美术需求”。是否可以认为，墨魂刘柳心相图的银杏元素，是墨魂刘柳文案向美工提出的描述？她提炼出银杏的创作逻辑是什么？请问能像五条回应里讲墨魂刘禹锡现世档案的创作逻辑那样，讲一讲银杏吗？
墨魂陆游心相衣服上有猫爪，墨魂辛弃疾心相铠甲，符合相关诗文和刻板印象；墨魂杜甫今年2月5日兰花元素的心相也不错，大寒二候花信为兰花，时节很合适，他的诗里也提及过兰。
但是，
第一，刘柳两人的诗文和典故中没有银杏。
第二，柳柳有专门的好几首花木诗，标题就带了植物名，在柳诗全集里是挨着的，为什么不用这些，偏偏用银杏？
第三，永州柳州播州朗州连州（取今遵义常德清远）的市树都不是银杏。
第四，提起唐宋著名文人和银杏，当然是王维啊！王维的《文杏馆》就是银杏。现在的“辋川千年手植银杏”，“王维千年银杏”，著名景点。辋川还住过宋之问，但没人称之为宋之问银杏。
墨魂刘禹锡是一个把桃花把鹤穿在身上的刻板典型形象，为什么墨魂刘柳文案员工对于心相图，忽然改变了之前美工需求的方向，诗人从来没写过啥，魂却偏偏要穿啥？
如果硬要网络搜索“永州 银杏”“柳州 银杏”之类的，结果是永州桐子坳有银杏景点，但也没人称之为柳宗元银杏，也没有相关传说。去过永州的史向柳柳粉也很多，但我认识的同好们在永州期间都没听说过桐子坳景点。
我的看法：去年12月27日，有位很荒原花树的太太，在lof刘柳tag发了一篇历史同人文，有“刘把自己的金色银杏叶簪子送给柳柳”的情节。而今年1月25日的墨魂柳宗元心相图，就戴上了金色银杏叶的头饰。
你们要如何解释？
（手动分隔线）
解锁心相要氪金，玩家愿意那当然是为了获得游戏体验。除了兰台对贵游画风的审美体验，比如兰台能去找墨魂官方使用的历史梗，能根据文案或美工给出的蛛丝马迹去“考据”，是官方和玩家会心一笑的默契，是关于文化内涵的审美体验。也是游戏社群交流的一部分，玩家里有“考据太太”，会解读溯源，解读心相图的题目用典和元素出处，也有专门的考据群。然而，银杏元素之于刘柳，无法考据。
我上述对“游戏体验/文化内涵的审美体验/考据对于墨魂玩家社群的意义”的理解，与实际情况是否有偏差？以及，客观上，刘柳银杏是否会降低游戏体验？
官方这次可能会说，墨魂柳宗元心相图的美术需求早于去年十二月那篇史同文。也行，但是仍请重点讲讲银杏元素之于墨魂刘柳的创作逻辑？
我并不认为，金色银杏叶头饰在lof和在墨魂的一个月的时间差很仓促。首先，贵游所有人物的实装时间和心相图发布时间的关系没有规律，令人摸不着头脑，看不出是有了心相就尽快发、还是屯着心相等待排期，比如墨魂刘柳实装后两个月就有心相，墨魂元白实装后八个月了也没有心相，今年4月14日到8月3日之间没有任何心相；其次，举个例子，墨魂骆宾王今年7月30日实装，但是墨魂骆宾王现世档案提到了十天前的河南洪灾，这才叫真仓促，比起大厂筹备的活动，灵活度很高；最后，我也不清楚你们的文案在把美术需求发给画手之后、定稿之前，中途是否能添加一两个简单的细节的新需求。
——————【第三部分↓】——————
游戏文案员工如果会去lof找墨魂同人看，或者在微博搜墨魂关键字，这种行为很好理解。但如果是去找对应的文人cp历史同人来看，与看墨魂同人，是不一样的。
先抛开“墨魂刘柳文案在写作期间有没有去看lof刘柳tag”的猜疑，我更想问的是：在千幻的品牌文化里，理论上，一位游戏文案，能不能去搜看自己要写的墨魂所对应的历史人物的腐向史同文？贵公司对此是没做任何规定，还是觉得中立ok没问题，还是偏鼓励，还是持偏负面的态度？
——————【🥝贴结语↓】——————
现在的情况是：
墨魂对于我的邮件和私信不做回复，冷处理；我依然认为是盲人摸象。是房间里不可名状的大象，是🍉贴中我说的“看lof刘柳tag借了多位史同产出者的梗”、是截图里别人说的“翻lof tag进行参考加二设的游戏”、“初级刻板印象集合和借lof史同刘柳的元素”。
除了我和很荒原花树的太太，还有其他太太发在lof刘柳tag的东西被墨魂刘柳文案借梗了。但是如果又未询问她们的同意就公开放出对比，不太妥。我一直说的是“多位”史同产出者被借梗，不是两位。
文笔好的太太的“刘郎”“柳生”那条我还没算进去，因为不是我发现的。但既然已经提过了，在我现在不想放出其他对比的情况下，并且有兰台说古代有以“柳生”称呼柳柳的语料，所以在此讲明白吧：刘柳确实会单独被称为“刘郎”（正主骄傲，使用率高）、“柳生”（使用率低），但一千两百年滔滔光阴，诗文评家和唐史学者何其多，有古人将这四个字在一诗、一篇之内并提吗？有类似于“刘郎柳生为俦侣，对舞前溪歌白苎”的用例吗？原句是王维的“周郎陆弟为俦侣，对舞前溪歌白苎”。
仅就目前的公开信息而言，刘禹锡现pa无证行医、柳柳戴上金色银杏叶头饰、刘郎柳生，全是巧合撞车的可能性有多少呢？
我不会拉黑删除任何人，开放讨论。质疑墨魂者请沿用“借梗/参考”等词汇，请勿使用“抄袭/融梗”字眼造成无端争执。
总之，史圈的同担们与墨魂圈的兰台们，请自由心证，请自行选择用什么角度看待罗生门。
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